* وطُلِّقَ السَّليمُ : رجعت إليه نفسُه وسكن وجَعُه بعد العِداد . * والطَّلَقُ : نبت تستخرج عُصارته فيتطلَّى به الذين يدخلون في النار . * وطَلْقٌ ، وطَلَقٌ : اسمان . القاف والطاء والنون قطن * قَطَن بالمكان يَقْطُن قُطُونا : أقام . * والقُطَّانُ : المُقيمون . * والقَطينُ : جَماعة القُطّان اسم للجمع . وقيل : القَطِين : السَّاكن في الدار ، والجمع : قُطُن عن كراع . * والقَطِينُ : الحَشَمُ . * والقَطِينُ : تُبَّع الرجل ومماليكه . * وقَطَنُ الطائر : زِمِكّاه . * والقَطَنُ : ما بين الوَرِكين إلى عَجْبِ الذَّنَب . * والقَطَنُ : ما عَرُض من الثّبَج . * والقَطِنَةُ : مثل الرّمانة تكون على كَرِش البعير ، وهي ذوات الأطباق . * والقَطِنَةُ : اللحمة بين الوركين . * والقُطْنُ ، والقُطُنُ ، والقُطُنّ : معروف واحدته : قُطْنَة ، وقُطْنَة ، وقُطُنَّةٌ ، وقد يضعف في الشعر ، قال : كأنّ مَجْرَى دَمْعِها المُسْتَنِّ * قُطُنَّةٌ من أجْود القُطْنُنِّ « 1 » ورواه بعضهم : . . . من أجود القُطُنِّ . * وقال أبو حنيفة : القُطْن يعظم عندهم شجره حتى يكون مثل شجر المِشْمِش ويبقى عشرين سنة ، وأجوده الحديث . * وقَطّن الكَرْمُ : بَدَت زَمَعاته .

--> ( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 286 ، 288 ) ؛ [ ما عدا الشطر الثاني والثالث ] ولجندل في لسان العرب ( جدب ) ولدهلب بن قريع أو لقارب بن سالم في لسان العرب ( قطن ) ، ولدهلب بن قريع في تاج العروس ( قطن ) ؛ ولذهل بن قريع أو لقارب بن سالم المرى في لسان العرب ( طول ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( توا ) ؛ والعين ( 4 / 284 ، 5 / 103 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 925 ، 1164 ؛ والمخصص ( 4 / 69 ) ؛ وتاج العروس ( طول ) .